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"爱情"需要教出口——爱情诗教学中对爱情教育的渗透

时间:2010-02-08 20:30来源:unknown 作者:13 点击:
“爱情”需要教出口
——爱情诗教学中对爱情教育的渗透
摘要:爱情诗可以让学生理解爱情的真义
“爱情”需要教出口
——爱情诗教学中对爱情教育的渗透
摘要:爱情诗可以让学生理解爱情的真义,受到正确的爱情启蒙教育,让学生摆脱早恋的心理困扰,树立健康积极的爱情观,能理性的给今后人生一份最美好的感情。有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
关键词:爱情 诗歌 教学 早恋
爱情,是一个亘古而又永远年轻的话题,她与人类同生同灭。然而,曾几何时,我们的校园,特别是中小学,视爱情如洪水猛兽,男女学生之间稍有亲热之态,老师定将及时“讨伐”之。那时是学生禁“情”,老师避“情”,教材不编“情”,人人谈“情”色变。新课程的改革,教材的内容也随之发生了变化,爱情文学走进了教材,神圣的爱情走进了神圣的课堂。2004年8月,为帮助中学生正确对待青春期萌动,上海市在中学语文课本里增加了一个谈论爱情的单元。该单元命名为“爱情如

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歌”,内容包括一封信、两首诗和两篇较长的文学作品,该册教材的主编范守纲说:我们的目的,是在中学生进入青春期后帮助他们“更加理性”地对待青春期的躁动情绪。我们想让他们知道爱情是美好的,不是肤浅的,爱情需要充分理解其真义,需要做好充分准备。我们也提到了盲目恋爱的危险性,劝告学生尽量不要尝试早恋。这一主题过去在中国的教育系统里一直是个禁忌。其实,教师在指导学生正确鉴赏爱情诗歌时如立足课本理性思考,通过“随风潜入夜,润物细无声”式的熏陶学生来认识爱情,能让学生对“爱情”有一个正确的认识,避免盲目恋爱的危险性,劝告学生不要尝试早恋。
一、谈“情”说“爱”,让学生理解爱情的真义
随着年龄的增长,学生到了高中阶段,无论从生理还是心理上都难免对爱情产生好奇。“与其让他们闷在心里想不通,或

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者看一些乱七八糟的‘爱情’书籍,还不如直面这个问题,用大师的优秀作品来引导孩子认识人类最美好的情感之一———爱情。而且,从某种角度来说,这些名篇名作也是更高级的青春期性教育范本。” 优秀的爱情题材作品是“人的生活教科书”,对净化人的心灵、塑造真善美、和谐统一的理想人格具有重要作用。
在现行高中教材中就有:舒婷《致橡树》、《错误》、裴多菲《我愿意是急流》、戴望舒《雨巷》、《氓》、《静女》、乐府诗《孔雀东南飞》、李商隐《锦瑟》、《醉花阴》、古诗十九首《迢迢牵牛星》、李清照《声声慢》、苏轼《江城子》等诗歌是以爱情为题材的,无论是中外的还是古今的都是经典文学值得高中生阅读。如舒婷《致橡树》一诗中诗人用“绝不学攀援的凌霄花” 断然否定了贪图荣华富贵炫耀自己的攀附爱情观,用“绝不学痴情的鸟儿” 断然否定了单方痴恋、一厢情愿的爱情观,用““也不止

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”“都还不够”拒绝了一味奉献的爱情观,从这首诗整体上来讲,是让我们感受到爱情是应该平等独立、互相心灵默契、相知相依、荣辱与共的。《诗经》中《蒹葭》那种相交叠合、相互融汇的多重意境,从侧面现示了一个“蒙胧的爱”的境界,对伊人“望之而不可即,求之而不可得”,这种心情只可意会,不可言传,剪不断,理还乱,细细品位浓郁的情感气息扑面而来,用心体会把诗中人与人之间的特别是两性之间的感情展示出来,是回味无穷的。实际上这些经典爱情诗以其思想的深刻,情感的真挚,独特的艺术魅力向中学生呼吁引导他们正确走进对异性的幻想空间,通过虚幻的艺术情节与艺术形象使自己在其中表达生命和宣泄情感的形式,从而获得某种“爱情”。从这个角度看,对爱情诗来说中学生是最有阅读动机的读者;对高中生来说,爱情文学也最具

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有征服效果的爱情启蒙教育文本。中学语文教育主题的课文蕴含着对生活、生命独特深刻的体验,以及对人和世界存在方式的深切关注与透视。因此,中学语文教材中的这些优美的篇章更应该值得重视,他们是思想性和艺术性结晶的代表,激发了学生的学习兴趣给教学也增添了活力。
二、结合社会环境,让学生摆脱早恋的心理困扰
如今的影视、漫画以及文学作品里充斥着各种各样的爱情故事和爱情画面,中学生每天都可能接触到“爱情”;对正处于特殊阶段的中学生来说,爱情题材作品比较受欢迎,特别是韩剧、武侠言情小说及某些关于“爱情故事”的期刊、杂志,从某个角度说它们呈现出当今文学的爱情主题:金钱地位、游戏人生、“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”的观念、情感匮乏的漠然心态。中学生长期接触这种庸俗读物,必然会

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带来伤害,甚至误入歧途——早恋。
早恋是一个敏感的话题,处理不好会伤害学生的自尊和情感。大多数学生对早恋的危害有潜意识的认识,也不赞同早恋。但由于学生的认知水平和自控能力不强,有的学生在与人交往中,很难把握“适度”,尤其在不良社会思潮及行为影响下,极易出问题。这就要求家长和老师多引导,多交流,多关注,多思考。作为语文老师我没有就这一话题专门教育,而是借着教材的内容自然导入,消除师生交流的隔阂。这样轻松平等的气氛,便于学生吐露真情。语文课堂是师生心灵的栖息地,它的意义“绝不仅仅在于教给孩子某种知识和技能,更重要的是,它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文字,潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操,影响一个人对世界的感受、思考及表达方式,并

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最终积淀为精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观。”数理化学科的老师,他在课堂上可以不涉及现实、世俗的问题,可以心安理得地“为科学而科学”,而语文教师则不行,无论阅读还是写作,你都无法避开现实,对人生、社会的看法总在其中。语文教育就是人文教育,是和人自身的生活方式、道德观念联系在一起的,它可以内化一个人的思想情感。实际上,经典爱情诗完全能够以其富于魅力的内容向中学生发出邀请,引导他们正确走进对异性的幻想空间,并为他们的“白日梦”提供翱翔驰骋的天空,让他们在更美、更纯的世界中搜寻自身隐秘欲望的对象物,并通过虚构的故事情节与艺术形象,使自己在虚幻中体验一种表达生命和宣泄情感的形式,进而获得某类青春童话或某种爱情经验的替代性满足。从这个角度上看,对于爱

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情诗来说,中学生是最具有阅读动机的读者;对于中学生来说,爱情文学也是最具有征服效果的爱情启蒙教育文本。中学语文爱情主题的诗歌蕴涵着对生活、生命独特深刻的体验以及对人和世界存在方式的深切关照与透视。因此,我们完全可以把它对中学生的爱情启蒙功能延伸到更深、更广的空间,让他们获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程,启发他们一起去追问和触摸生命的底蕴,一起去探索和发掘人生的本真价值,一起去深省与反思人的良知良心,进而陶冶他们的心灵情操,提升他们的精神品位,引导他们崇真、向善、求美,养成健康的审美情趣和生活方式,使其道德变得更高尚,情感变得更纯真,生活变得更有意义,人格得到更高程度的完善。
高中教材如此频繁的出现爱情题材的

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作品,教者又怎么可能回避呢?事实上我们根本无须回避也回避不了,教材中的这些经典,如果能引导学生正确解读,去领悟,去发现这一玫瑰色的最美的乐章,对学生形成健康的爱情观和培养健全的人格是有益的。爱情是生活的多层面之一,引导学生解读,可以使学生更全面的了解自身的心理素质,更深层的透视社会。优秀的爱情题材作品是“人的生活教科书”,对净化人的心灵、塑造真善美、和谐统一的理想人格,对学生摆脱早恋的心理困扰具有重要作用。
三、接受正确的爱情启蒙教育,形成健康的爱情观
法国教育学家卢梭指出:“教授的艺术就是如何懂得引导”中学生鉴赏能力差,模仿性强,帮助学生树立正确的人生观和爱情观,是爱情题材作品教学的一项重要任务。中学生对美的感受能力有高有低强弱差异,有家庭、文化、道德的差

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异,对美与丑的评价固然不同,作为教师就应该引导学生认识爱情丑恶的一面,正确辨析“不和谐的音符”。如《孔雀东南飞》描写的是刘兰芝和焦仲卿彼此相爱,希望白头到老,可是封建家长的焦母却棒打这对本该幸福生活在一起的鸳鸯,迫使他们双双名归黄泉。为什么有情人得不到眷属呢?通过分析讲述,让学生在悲剧中感悟爱情的神圣崇高,爱情的生长发育要求在自由公平的土地上。向学生诠释了爱情的真谛,使学生明白爱情的神圣和伟大同时又向学生指出以死来抵抗社会的罪恶,终究是消极的做法。“两性相爱,是人生最重要的部分,应该保持它的自由、神圣、崇高,不可强制它、侮辱、屈仰它使它在人间社会丧失了优美的价值”(李大钊)。
对中学生爱情观引导的道理,与我们从小就告诉孩子要懂礼貌、讲卫生的意义是一样的,只不过我

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们传统教育中历来讳忌公开谈爱情教育而已。苏霍姆林斯基大胆地提出:“社会的重要任务,首先是家庭和学校的重要任务,是培养道德高尚的、美好的爱情。”如《关雎》是爱情诗中的经典。全诗通过描绘一个青年男子对一位姑娘一往情深的追求却又“求之不得”的故事。简单朴实的四言琅琅上口,尤其调皮男生会故意摇头晃脑抒情状“窈窕淑女,君子好逑”,教师有意先让学生来说说这句似乎很容易理解的诗句的大意,当学生把“好逑”认为成了“好求“之意时,教师明确,诗中男子当认为“窈窕淑女”是自己心目中好的配偶时,才大大方方地去追求爱情,而不是象大家口中流行的简单的“窈窕淑女,君子好求”。教师还可以坦然地告诉学生:少男少女的你们内心如果产生了对异性的朦胧好感也是很正常的,关键是能正确认识、理智控制自己的情感,不

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把普通的爱慕当爱情,避开早恋这个美丽的泥潭。等到你们长大了,对异性的追求不再是简单的好奇所致时,爱情才有它真正的意义。爱,是一种珍惜;爱,更是一份责任。当学生处于对爱情的好奇、疑虑、困惑、对爱缺乏自我辨别力时,教师的这份正面引导无疑是最及时有力的。
“教材应体现时代特点,关注人类,关注自然,理解和尊重多样文化,有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观。”(新《课程标准》)“关注人类”必然要关注人的思想、情感。人,最大的特点就是有情感,爱情是人类的一种最基本的情素,我们随便打开一部诗歌作品,爱情总是其中最闪亮的一部分,生活有多精彩,文学就有多丰富。爱情从来就是文学艺术的一个活跃分子。没有爱情,文学艺术殿堂就会黯然失色。如果教材选文回避爱情作品,也就难以达到“题材、体裁、风格丰富多样”的

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选文要求。因此,我们没有理由回避爱情,而是要正确引导学生理解爱情,把“爱情”教出口,为他们以后步入健康的爱河,奠定点基础,不正是“有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观” 的体现吗?从实际情况来看,我们完全不必担心,学生除了爱读几声“关关雎鸠”之外,从来就没有因为学习了爱情诗,而成为“情种”,不务学业,只谈“情”说“爱”去了。因此,教学爱情诗时,我们完全不必遮遮掩掩,也完全不必谈“情”色变,把“爱情”教出口!
参考文献:
[1] 苏霍姆林斯基《论爱情》[M] . 北京:工人出版社,1986.
[2] 包勘. 爱情教育让学生获得幸福[J ] . 班主任之友,2005(7) .
[3]《心理健康教育教程》[M] 教育科学出版社 2004.9
[4] 苏霍姆林斯基. 爱情的教育[M] . 北京:教育科学出版社,1985.
[5] 《谈初三语文教学中的爱情观教育》育星教育网(http://www.ht88.com/article/article_4029_1.html)2005.11.7
[6] 《爱情,不再回避——解读初中语文课程标准中的爱情诗》新语文初中资源网(http://www.xinyuwen.com/wenzhai/yuedu/120449.html) 2006.8.28


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